60 वर्षीय चक्र

दैनिक पंचांग, तिथि, नक्षत्र, योग, करण और वार, के साथ-साथ, तमिल कैलेंडर एक बहुत धीमा चक्र भी रखता है: स्वयं वर्ष का एक नाम होता है। प्रभव से अक्षय तक 60 निश्चित संस्कृत नाम एक निश्चित क्रम में आते हैं जिसे बृहस्पति चक्र कहा जाता है, बृहस्पति, ग्रह गुरु का संस्कृत नाम। जब 60वां नाम अक्षय आता है, तो चक्र फिर से प्रभव से शुरू हो जाता है।

यह ग्रेगोरियन या कोल्लम कैलेंडर के क्रमांकित वर्षों से भिन्न है। एक तमिल वर्ष शोभकृतु उसी तरह है जैसे एक अंग्रेज़ी वर्ष 2026 है, नाम वह मुख्य पहचान है जो पंचांगों, मंदिर पंचांगों और पारंपरिक दस्तावेज़ों में प्रयोग होती है, भले ही ग्रेगोरियन वर्ष सुविधा के लिए साथ में छपा हो। इस चक्र में कोई शून्य वर्ष नहीं है और कोई लीप वर्ष का समायोजन नहीं है: यह 60 तक की शुद्ध गिनती है, जो बिना रुकावट दोहराती है।

साठ वर्ष ही क्यों?

60 की संख्या यादृच्छिक नहीं है। यह दो ग्रहों को एक साथ देखने से आती है। बृहस्पति (संस्कृत में बृहस्पति, तमिल में अक्सर गुरु कहा जाता है) राशिचक्र का एक चक्कर पूरा करने में लगभग 12 वर्ष लेता है, आधुनिक माप में लगभग 11.86 वर्ष, जिसे शास्त्रीय खगोलविदों ने 12 माना। शनि (शनि) को उसी यात्रा में लगभग 30 वर्ष लगते हैं, लगभग 29.46 वर्ष, 30 माना गया।

केवल बृहस्पति को ट्रैक करें तो 12 वर्षीय चक्र मिलता है, बारह-वर्षीय कुंभ मेला चक्र का आधार, अन्य के अलावा। केवल शनि को ट्रैक करें तो 30 वर्षीय चक्र मिलता है। लेकिन दोनों को साथ देखें, तो वे अपनी मूल स्थिति में एक साथ केवल हर 60 वर्ष में लौटते हैं, क्योंकि 60, 12 और 30 का लघुत्तम समापवर्त्य है। बृहस्पति चक्र इसी साझा वापसी पर आधारित है: एक पूर्ण चक्र बृहस्पति की ठीक पांच कक्षाओं और शनि की ठीक दो कक्षाओं के बराबर है।

கணக்கு எடுத்துக்காட்டு

गणना उदाहरण: 60 क्यों?

बृहस्पति की कक्षीय अवधि
≈ 11.86 वर्ष ≈ 12 वर्ष
शनि की कक्षीय अवधि
≈ 29.46 वर्ष ≈ 30 वर्ष
लघुत्तम समापवर्त्य
ल.स.(12, 30) = 60
अर्थ
हर 60 वर्ष में दोनों ग्रह एक साथ अपनी प्रारंभिक राशि स्थिति में लौटते हैं

60 वर्ष, वह चक्र अवधि जिसमें बृहस्पति और शनि अपनी मूल पारस्परिक स्थिति में लौटते हैं।

तमिल चक्र बृहस्पति की लगभग 12 वर्षीय अवधि का सीधे उपयोग करता है, 12 नामों का प्रत्येक 'दौर' बृहस्पति की राशिचक्र की एक यात्रा है, जबकि शनि की 30 वर्षीय अवधि तय करती है कि कितने दौर (5) एक पूर्ण चक्र बनाते हैं।

सभी 60 नाम, प्रभव से अक्षय तक

60 नाम स्वाभाविक रूप से 12 के पांच समूहों में बंटते हैं, प्रत्येक समूह बृहस्पति के राशिचक्र की एक पूर्ण परिक्रमा से मेल खाता है। नीचे दी गई सूची में वर्ष संख्या, पंचांगों में दिखने वाला तमिल नाम, और रोमन लिप्यंतरण दिया गया है।

वर्ष 1–12, बृहस्पति का पहला दौर

क्र.तमिललिप्यंतरण
1பிரபவPrabhava
2விபவVibhava
3சுக்லShukla
4பிரமோதூதPramodoota
5பிரஜோத்பத்திPrajotpatti
6ஆங்கீரசAngirasa
7ஸ்ரீமுகSrimukha
8பவBhava
9யுவYuva
10தாதுDhathu
11ஈஸ்வரEeshvara
12பஹுதான்யBahudhanya

वर्ष 13–24, बृहस्पति का दूसरा दौर

क्र.तमिललिप्यंतरण
13பிரமாதிPramathi
14விக்ரமVikrama
15விஷுVishu
16சித்திரபானுChitrabhanu
17சுபானுSubhanu
18தாரணDharana
19பார்த்திபParthiva
20வியயVyaya
21சர்வஜித்துSarvajithu
22சர்வதாரிSarvadhari
23விரோதிVirodhi
24விக்ருதிVikrithi

वर्ष 25–36, बृहस्पति का तीसरा दौर

क्र.तमिललिप्यंतरण
25கரKhara
26நந்தனNandana
27விஜயVijaya
28ஜயJaya
29மன்மதManmatha
30துர்முகிDurmukhi
31ஹேவிளம்பிHevilambi
32விளம்பிVilambi
33விகாரிVikari
34சார்வரிSharvari
35பிலவPlava
36சுபகிருதுShubhakrithu

वर्ष 37–48, बृहस्पति का चौथा दौर

क्र.तमिललिप्यंतरण
37சோபகிருதுShobhakrithu
38குரோதிKrodhi
39விஸ்வாவசுVishvavasu
40பராபவParabhava
41பிலவங்கPlavanga
42கீலகKeelaka
43சௌமியSaumya
44சாதாரணSadharana
45விரோதிகிருதுVirodhikrithu
46பரிதாபிPareedhabi
47பிரமாதீசPramadeecha
48ஆனந்தAananda

वर्ष 49–60, बृहस्पति का पांचवां दौर

क्र.तमिललिप्यंतरण
49ராக்ஷசRakshasa
50நளAnala / Nala
51பிங்களPingala
52காளயுக்திKalayukthi
53சித்தார்த்திSiddharthi
54ரௌத்திரிRaudri
55துர்மதிDurmathi
56துந்துபிDundubhi
57ருதிரோத்காரிRudhirodgari
58ரக்தாக்ஷிRaktakshi
59குரோதனKrodhana
60அக்ஷயAkshaya

अभी हम चक्र में कहां हैं?

पुथांडु, अप्रैल के मध्य में तमिल नववर्ष, वह समय है जब चक्र एक नाम आगे बढ़ता है। पुथांडु 2026 में शुरू हुआ वर्ष शोभकृतु है, चक्र का 37वां नाम। यह शुभकृतु (2025–26, 36वां नाम) के बाद आया और इसके बाद क्रोधी (2027–28, 38वां नाम) आएगा।

वर्ष (चक्र क्र.)तमिलग्रेगोरियन अवधि
शार्वरी (34)சார்வரி2023–2024
प्लव (35)பிலவ2024–2025
शुभकृतु (36)சுபகிருது2025–2026
शोभकृतु (37), वर्तमानசோபகிருது2026–2027
क्रोधी (38)குரோதி2027–2028
विश्वावसु (39)விஸ்வாவசு2028–2029

वर्ष का नाम दैनिक जीवन को कैसे प्रभावित करता है

वर्ष का नाम केवल सजावटी नहीं है। पुथांडु पर, तमिलनाडु और प्रवासी समुदायों के मंदिरों में पंचांग वासिप्पु होता है, एक पुरोहित या विद्वान द्वारा नए वर्ष के पंचांग का औपचारिक पाठ, जो वर्ष के अधिपति ग्रह, उसके सामान्य चरित्र, और वर्षा, फसल, स्वास्थ्य और सार्वजनिक मामलों पर उसके अपेक्षित प्रभाव को राशि-दर-राशि बताता है।

  • पंचांग वासिप्पु, पुथांडु पर मंदिरों में आने वाले वर्ष के पंचांग का औपचारिक पाठ, जो नाम और अधिपति ग्रह से वर्ष के चरित्र का पूर्वानुमान देता है।
  • विवाह निमंत्रण और जन्मकुंडली दस्तावेज़, पारंपरिक निमंत्रण और जन्मपत्री कागज़ात अभी भी ग्रेगोरियन वर्ष के साथ या उसके स्थान पर तमिल वर्ष-नाम दर्ज करते हैं।
  • मंदिर और पारिवारिक अभिलेख, नींव की तिथियां, प्रतिष्ठा समारोह और पारिवारिक अवसर पारंपरिक रूप से चक्र वर्ष-नाम से दर्ज किए जाते हैं।
  • रोज़मर्रा की बातचीत, तमिलनाडु में पुरानी पीढ़ी आम तौर पर 'शोभकृतु वर्ष' कहती है, जैसे हिंदी में '2026' कहा जाता है।

दो हज़ार वर्षों से अधिक का निरंतर उपयोग

60 वर्षीय चक्र अभी भी सक्रिय उपयोग में सबसे पुरानी कैलेंडर प्रणालियों में से एक है। इसका वर्णन सूर्य सिद्धांत और अन्य शास्त्रीय संस्कृत खगोलीय ग्रंथों में है, और दक्षिण भारत में इसका उपयोग किसी भी मौजूद मुद्रित पंचांग से कहीं पहले का है।

चोल और पल्लव राजवंशों के शिलालेख मंदिर दान, शाही फरमान और निर्माण अभिलेखों को शासक राजा के शासनकाल वर्ष और चक्र वर्ष-नाम दोनों से दिनांकित करते हैं, यह प्रमाण है कि वही 60 नामों की शृंखला, उसी क्रम में, एक हज़ार वर्षों से अधिक समय से, और अधिकांश अनुमानों के अनुसार दो हज़ार वर्षों से अधिक, बिना दर्ज व्यवधान के अनुसरित की जा रही है।

एक चक्र, कई कैलेंडर

इस चक्र का उपयोग केवल तमिलनाडु तक सीमित नहीं है। वही 60 संस्कृत नाम, उसी क्रम में, तेलुगु, कन्नड़ और अन्य हिंदू क्षेत्रीय कैलेंडरों में, तथा अखिल भारतीय विक्रम और शालिवाहन शक परंपराओं में प्रकट होते हैं। क्षेत्रों के बीच जो भिन्न है वह नामों की सूची नहीं बल्कि प्रारंभ बिंदु है: तमिलनाडु नववर्ष सौर पुथांडु पर अप्रैल के मध्य में मनाता है, जबकि तेलुगु और कन्नड़ कैलेंडर इसे मार्च या अप्रैल में चांद्र-सायन उगादी पर मनाते हैं, इसलिए दोनों परंपराएं वर्ष के कुछ भाग में एक नाम आगे-पीछे हो सकती हैं। चेन्नई में छपा पंचांग और हैदराबाद में छपा पंचांग ठीक एक नाम से भिन्न हो सकता है, इसलिए नहीं कि चक्र अलग है, बल्कि इसलिए कि दोनों कैलेंडर अपना वर्ष अलग-अलग समय पर शुरू करते हैं।