पाँच अंग, केवल दो नहीं

पंचांग का शाब्दिक अर्थ है "पाँच अंग"। अधिकांश लोग तिथि और नक्षत्र जानते हैं। लेकिन योग और करण भी उतने ही महत्वपूर्ण हैं, और कहीं अधिक बार अनदेखे किए जाते हैं।

पाँच अंग हैं: तिथि (चंद्र दिवस), नक्षत्र (चंद्रमा का नक्षत्र-भवन), योग (सूर्य और चंद्रमा की संयुक्त स्थिति), करण (आधी तिथि) और वार (सप्ताह का दिन)। ये सब मिलकर दिन के ज्योतिषीय चरित्र का वर्णन करते हैं। पूर्ण पंचांग विश्लेषण के लिए पाँचों आवश्यक हैं।

अंगतमिलयह क्या मापता है
तिथिதிதிसूर्य और चंद्रमा के बीच का कोण, प्रति चंद्र मास 30 चरण
नक्षत्रநட்சத்திரம்27 नक्षत्र-भवनों में से एक में चंद्रमा की स्थिति
योगயோகம்सूर्य और चंद्रमा की स्थितियों का योगफल, 27 भाग
करणகரணம்आधी तिथि, 11 प्रकारों से प्रति चंद्र मास 60 आधी तिथियाँ
वारவாரம்सप्ताह का दिन और उसका स्वामी ग्रह
वे पाँच अंग (पंच अंगम्) जो पंचांग को उसका नाम देते हैं।

योग, यह क्या है और इसकी गणना कैसे होती है

योग एक खगोलीय माप है: सूर्य और चंद्रमा के निरयण देशांतरों (स्थिर तारों के सापेक्ष उनकी स्थिति) का योगफल। कुल मान को 13°20' के 27 बराबर भागों में विभाजित किया जाता है। प्रत्येक भाग का एक नाम है, कुल 27 योग हैं।

चूँकि योग ग्रहों की स्थिति पर निर्भर करता है, यह एक ही क्षण में पूरी दुनिया में समान होता है। चाहे आप चेन्नई में हों या दिल्ली में, आज का योग एक ही होगा। यह आमतौर पर दिन में एक बार बदलता है और 22-26 घंटे तक रहता है।

27 योग

क्रमनामतमिलगुण
1विष्कम्भவிஷ்கம்பம்अशुभ
2प्रीतिபிரீதிशुभ
3आयुष्मानஆயுஷ்மான்शुभ
4सौभाग्यசௌபாக்கியம்शुभ
5शोभनசோபனம்शुभ
6अतिगण्डஅதிகண்டம்अशुभ
7सुकर्माசுகர்மம்शुभ
8धृतिதிருதிशुभ
9शूलசூலம்अशुभ
10गण्डகண்டம்अशुभ
11वृद्धिவிருத்திशुभ
12ध्रुवதுருவம்शुभ
13व्याघातவியாகாதம்अशुभ
14हर्षणஹர்ஷணம்शुभ
15वज्रவஜ்ரம்अशुभ
16सिद्धिசித்திशुभ
17व्यतीपातவியதீபாதம்अशुभ
18वरीयानவரியான்शुभ
19परिघபரிகம்अशुभ
20शिवசிவம்शुभ
21सिद्धசித்தம்शुभ
22साध्यசாத்தியம்शुभ
23शुभசுபம்शुभ
24शुक्लசுக்லம்शुभ
25ब्रह्मபிரம்மம்शुभ
26इन्द्रஐந்திரம்शुभ
27वैधृतिவைதிருதிअशुभ
27 में से 9 योग अशुभ माने जाते हैं। शेष शुभ या तटस्थ हैं।

नौ अशुभ योग चक्र में स्थान 1, 6, 9, 10, 13, 15, 17, 19 और 27 पर आते हैं। ये मुहूर्तम् के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं, विवाह, गृह-खरीद और व्यवसाय-प्रारंभ जैसी महत्वपूर्ण घटनाओं के लिए शुभ समय चुनना।

करण, तिथि का आधा भाग

करण तिथि का आधा भाग है। एक चंद्र मास में 30 तिथियाँ होती हैं और प्रत्येक तिथि के दो भाग होते हैं, जिससे प्रति चंद्र मास 60 करण बनते हैं। लेकिन केवल 11 विभिन्न प्रकार हैं, वे चक्रीय क्रम में दोहराए जाते हैं।

11 प्रकार दो समूहों में बँटते हैं: 7 चर करण जो बार-बार चक्र पूरा करते हैं, और 4 स्थिर करण जो प्रति चंद्र मास केवल एक बार आते हैं।

7 चर करण

क्रमनामतमिलगुण
1बवபவம்शुभ
2बालवபாலவம்शुभ
3कौलवகௌலவம்शुभ
4तैतिलதைத்திலம்शुभ
5गरகரசைशुभ
6वणिजவணிசைशुभ
7विष्टि (भद्रा)விஷ்டிअशुभ
7 चर करण 8 बार चक्र पूरा करते हैं = 60 में से 56 आधी तिथियाँ।

4 स्थिर करण

नामतमिलचक्र में स्थितिगुण
किंस्तुघ्नகிம்ஸ்துக்னம்सबसे पहला आधा भाग (मास का आरंभ)तटस्थ
शकुनिசகுனி58वाँ आधा भागकम शुभ
चतुष्पदசதுஷ்பாதம்59वाँ आधा भागकम शुभ
नागநாகவம்60वाँ आधा भाग (मास का समापन)कम शुभ
4 स्थिर करण प्रति चंद्र मास केवल एक बार आते हैं।

विष्टि (भद्रा) करण क्यों टाला जाता है

सभी 11 करणों में, विष्टि (जिसे भद्रा भी कहते हैं) एकमात्र ऐसा है जिसे लगातार अशुभ माना जाता है। यह प्रति चंद्र मास 8 बार प्रकट होता है, चर करणों के प्रत्येक चक्र में 7वें करण के रूप में, और नए कार्यों में टाला जाता है।

अन्य 6 चर करण शुभ या तटस्थ माने जाते हैं। 4 स्थिर करण पारंपरिक रूप से कम शुभ होते हैं, लेकिन चूँकि वे मास में केवल एक बार आते हैं, वे व्यावहारिक योजना को शायद ही प्रभावित करते हैं।

योग और करण का व्यावहारिक उपयोग

योग और करण मुहूर्तम् के लिए सबसे अधिक महत्वपूर्ण हैं, महत्वपूर्ण घटनाओं के लिए शुभ समय चुनना। पंचांग सलाहकार आमतौर पर अशुभ योगों और विष्टि करण को छाँटकर अलग करता है, उसके बाद ही समय चुनता है।

दैनिक उपयोग के लिए, ये राहु काल और गौरी नल्ला नेरम से कम महत्वपूर्ण हैं। लेकिन विवाह, व्यवसाय-प्रारंभ, गृह-खरीद और अन्य मील के पत्थरों के लिए, योग और करण निर्णायक मापदंड हो सकते हैं।

  • विवाह: अशुभ योग और विष्टि करण हमेशा टाले जाते हैं।
  • व्यवसाय-प्रारंभ: कई सलाहकार सिद्धि या सिद्ध योग की सिफारिश करते हैं।
  • दैनिक दिनचर्या: योग और करण का सामान्यतः कोई प्रभाव नहीं, ये मुख्यतः नए कार्यों पर लागू होते हैं।
  • धार्मिक अनुष्ठान: मंदिर का पंचांग हमेशा योग और करण शामिल करता है।

योग और करण पूरी दुनिया में समान हैं

चूँकि योग और करण अंतरिक्ष में सूर्य और चंद्रमा की स्थिति पर निर्भर करते हैं, स्थानीय सूर्योदय या सूर्यास्त पर नहीं, वे एक ही क्षण में पूरी दुनिया में समान होते हैं। यह राहु काल और गौरी नल्ला नेरम से एक महत्वपूर्ण अंतर है, जो स्थानीय सूर्योदय पर निर्भर करते हैं।

केवल वह स्थानीय समय बदलता है जिस पर कोई योग या करण शुरू और समाप्त होता है। तत्त्व स्वयं समान रहता है, चेन्नई और दिल्ली में हमेशा एक ही योग और करण होता है।