বালার্পিরাই এবং তেয়্পিরাই: তামিল মাসের দুটি পক্ষ

দুটি পক্ষ কী?

প্রতিটি চান্দ্র মাস দুটি অর্ধাংশে বিভক্ত, যাকে পক্ষ (पक्ष, 'দিক' বা 'পাখা') বলা হয়। বর্ধমান অর্ধাংশ, যখন চাঁদ অদৃশ্য থেকে পূর্ণ হয়, তামিলে বালার্পিরাই (வளர்பிறை) এবং সংস্কৃতে শুক্ল পক্ষ (शुक्ल पक्ष, 'উজ্জ্বল দিক') নামে পরিচিত। ক্ষয়মান অর্ধাংশ, যখন চাঁদ পূর্ণ থেকে অদৃশ্য হয়, তামিলে তেয়্পিরাই (தேய்பிறை) এবং সংস্কৃতে কৃষ্ণ পক্ষ (कृष्ण पक्ष, 'অন্ধকার দিক') নামে পরিচিত।

এই দ্বিভাজন কেবল জ্যোতির্বিদ্যাগত নয়। এটি ধর্মীয় আচরণের প্রতিটি স্তরে প্রবেশ করে: কোন উপবাসের দিনগুলো পড়বে, কোন মুহূর্তগুলো পাওয়া যাবে, একটি দিন বিবাহ বা গৃহপ্রবেশের জন্য শুভ কিনা এবং সেই সময়কালকে যে সাধারণ আধ্যাত্মিক মনোভাব দেওয়া হয়।

বালার্পিরাই, বর্ধমান পক্ষ

বালার্পিরাই অমাবাস্যা (তিথি ৩০) থেকে পূর্ণিমা (তিথি ১৫) পর্যন্ত চলে, অর্থাৎ তিথি ১ থেকে ১৫। জ্যোতির্বিদ্যাগতভাবে, চন্দ্র–সূর্য কোণ ০° (যুতি) থেকে ১৮০° (প্রতিযোগ) পর্যন্ত বৃদ্ধি পায়, প্রতিটি তিথি ১২° কোণ জুড়ে।

নতুন শুরুর জন্য শুভ

তামিল ঐতিহ্যে বালার্পিরাইকে বহির্মুখী, বৃদ্ধি-ভিত্তিক কর্মের জন্য স্বাভাবিক সময় হিসেবে গণ্য করা হয়। প্রতীকীটা সরাসরি: চাঁদ যেমন বাড়ে, তেমনি নতুন উদ্যোগও বাড়বে। মুহূর্ত বিশেষজ্ঞরা জীবনের গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার জন্য বালার্পিরাইর তারিখ অগ্রাধিকার দিয়ে বেছে নেন।

• বিবাহ (কল্যাণম) প্রায় সবসময় বালার্পিরাইতে নির্ধারণ করা হয়, আদর্শত দ্বিতীয়া, তৃতীয়া, পঞ্চমী বা সপ্তমীর মতো শুভ তিথিতে।
• গৃহপ্রবেশ বালার্পিরাইতে দৃঢ়ভাবে পছন্দ করা হয়; অনেক পরিবার তেয়্পিরাইয়ে প্রবেশ করার চেয়ে বিলম্ব করতে পছন্দ করে।
• ব্যবসা চালু করা, চুক্তিতে স্বাক্ষর এবং সম্পত্তি ক্রয় সম্ভব হলে বর্ধমান পক্ষে করা হয়।
• নামকরণ (শিশুর নামকরণ অনুষ্ঠান) বালার্পিরাইতে করার ঐতিহ্য রয়েছে।
• অক্ষরাভ্যাসম (শিশুর প্রথম লেখার পাঠ) সাধারণত বালার্পিরাইতে, প্রায়ই বিজয়দশমীতে (পুরট্টাসির শুক্ল দশমী) হয়।

তেয়্পিরাই, ক্ষয়মান পক্ষ

তেয়্পিরাই পূর্ণিমা (তিথি ১৫) থেকে অমাবাস্যা (তিথি ৩০) পর্যন্ত চলে, তিথি ১৬ থেকে ৩০। জ্যোতির্বিদ্যাগতভাবে কোণ ১৮০° থেকে ৩৬০° (= ০°) পর্যন্ত অব্যাহত থাকে, কিন্তু দৃশ্যমান আলো প্রতিদিন কমতে থাকে।

অন্তর্মুখী চর্চা ও পিতৃতর্পণের সময়

তেয়্পিরাই 'অশুভ' নয়, এটি অন্তর্মুখী। উপবাস (ব্রত), ধ্যান, শাস্ত্রাধ্যয়ন এবং পূর্বপুরুষের অনুষ্ঠানের (তর্পণ) জন্য এটি পছন্দের সময়। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কিছু মাসিক ব্রত শুধুমাত্র এই পক্ষেই পড়ে।

• সঙ্কষ্টহর চতুর্থী (গণেশের বিঘ্ননাশক উপবাস) শুধুমাত্র কৃষ্ণ পক্ষে পড়ে, ক্ষয়মান পক্ষের ৪র্থ তিথি (১–৩০ গণনায় তিথি ১৯)।
• কৃষ্ণ একাদশী (তেয়্পিরাইর বিষ্ণু উপবাস) তার নিজস্ব আলাদা নাম ও কিংবদন্তি বহন করে।
• অমাবাস্যা তর্পণ (পূর্বপুরুষের জলদান) তেয়্পিরাইয়ে চূড়ায় পৌঁছায়; সবচেয়ে অন্তর্মুখী দিন হলো অমাবাস্যা নিজেই।
• মহালয় অমাবাস্যা (পুরট্টাসি মাসে, সেপ্টেম্বর–অক্টোবর) ১৫ দিনের পিতৃ পক্ষ পূর্বপুরুষ বন্দনার সমাপ্তি ঘটায়, পুরোপুরি তেয়্পিরাইয়ে।
• কৃষ্ণ প্রদোষম (তিথি ২৮) কিছু ঐতিহ্যে শিব ভক্তদের দ্বারা বিশেষভাবে পালিত হয়।

পক্ষ অনুযায়ী ব্রতের তালিকা

তামিল পঞ্জিকায় বেশিরভাগ পুনরাবৃত্তিমূলক ব্রত উভয় পক্ষেই পড়ে, কিন্তু একই তিথির ধর্মীয় চরিত্র পক্ষভেদে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা হতে পারে:

অমান্ত বনাম পূর্ণিমান্ত: মাস গণনার দুটি পদ্ধতি

তামিল ঐতিহ্য অমান্ত পদ্ধতি (अमान्त, 'অমাবাস্যায় সমাপ্তি') অনুসরণ করে: চান্দ্র মাস অমাবাস্যার পরের দিন শুরু হয় এবং পরবর্তী অমাবাস্যায় শেষ হয়। শুক্ল পক্ষ (বর্ধমান) আগে আসে, তারপর কৃষ্ণ পক্ষ (ক্ষয়মান)। উত্তর ভারতীয় ঐতিহ্য পূর্ণিমান্ত পদ্ধতি (पूर्णिमान्त, 'পূর্ণিমায় সমাপ্তি') অনুসরণ করে: মাস পূর্ণিমার পরে শুরু হয় এবং পরবর্তী পূর্ণিমায় শেষ হয়, তাই কৃষ্ণ পক্ষ আগে আসে।

তিথিগুলো নিজেরা উভয় পদ্ধতিতে অভিন্ন, একই জ্যোতির্বিজ্ঞানগত ঘটনা একই দিনে। পার্থক্য শুধুমাত্র কোন মাসের নাম একটি নির্দিষ্ট দিনের সাথে যুক্ত তাতে।

ইঞ্জিন কীভাবে পক্ষ নির্ধারণ করে

একটি দিন কোন পক্ষে পড়ে তা নির্ধারণ করা তিথি সংখ্যার সহজ মডুলার গণিত। পঞ্চাঙ্গ ইঞ্জিন সূর্যোদয়ে চন্দ্র–সূর্য কোণ গণনা করে এবং বর্তমান তিথি (১–৩০) পেতে ১২° দ্বারা ভাগ করে। সেখান থেকে:

1. কোণ = চাঁদের গ্রহণরেখার দ্রাঘিমাংশ − সূর্যের গ্রহণরেখার দ্রাঘিমাংশ (mod ৩৬০°)।
2. তিথিসংখ্যা = floor(কোণ / ১২°) + ১। ফলাফল: ১–৩০।
3. তিথিসংখ্যা ১–১৫ হলে → শুক্ল পক্ষ (বালার্পিরাই, বর্ধমান)।
4. তিথিসংখ্যা ১৬–৩০ হলে → কৃষ্ণ পক্ষ (তেয়্পিরাই, ক্ষয়মান)।
5. সূর্যোদয়ে বিরাজমান তিথি দিনের নাম ও পক্ষ নির্ধারণ করে।

শুভ-অশুভের সরল নিয়মের বাইরে

'বর্ধমান = শুভ, ক্ষয়মান = অশুভ' এই সাধারণীকরণ একটি সরলীকরণ। আরও সঠিক বোঝাপড়া হলো:

• বালার্পিরাই নতুন শুরু, বহির্মুখী কর্ম এবং বৃদ্ধি-ভিত্তিক কার্যকলাপের জন্য পছন্দের।
• তেয়্পিরাই সমাপ্তি, অন্তর্মুখী চর্চা, উপবাস ও পূর্বপুরুষ বন্দনার জন্য পছন্দের।
• তেয়্পিরাইয়ের একটি ভালো মুহূর্ত বালার্পিরাইয়ের একটি দুর্বল মুহূর্তের চেয়ে উত্তম; পক্ষ অনেক কারণের মধ্যে একটি (তিথি, নক্ষত্র, যোগ, করণ, রাহু কালম)।
• নির্দিষ্ট দেবতার ব্রত (সঙ্কষ্টহর চতুর্থী, কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী) তেয়্পিরাইয়ে সবচেয়ে অর্থবহ।
• মহালয় কাল (পুরট্টাসিতে পিতৃপক্ষের ১৫ দিন) সম্পূর্ণ তেয়্পিরাইয়ে এবং অত্যন্ত পবিত্র বলে বিবেচিত।
• শিবরাত্রি, হিন্দুধর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্রতগুলোর একটি, কৃষ্ণ চতুর্দশীতে (তিথি ২৯) পড়ে, ক্ষয়মান পক্ষের গভীরে।