৬০ বছরের তামিল চক্র, প্রভব থেকে অক্ষয় পর্যন্ত

৬০ বছরের চক্র

দৈনিক পঞ্চাঙ্গ, তিথি, নক্ষত্র, যোগ, করণ ও বার, এর পাশাপাশি, তামিল ক্যালেন্ডারে আরও ধীর একটি চক্র আছে: বছরেরই একটি নাম থাকে। প্রভব থেকে অক্ষয় পর্যন্ত ৬০টি নির্দিষ্ট সংস্কৃত নাম একটি নির্দিষ্ট ক্রমে আসে যাকে বৃহস্পতি চক্র বলা হয়, বৃহস্পতি গ্রহের সংস্কৃত নাম থেকে। ৬০তম নাম অক্ষয়ে পৌঁছলে চক্র আবার প্রভব থেকে শুরু হয়।

এটি গ্রেগরিয়ান বা কোল্লাম ক্যালেন্ডারের সংখ্যাযুক্ত বছর থেকে ভিন্ন। একটি তামিল বছর শোভকৃতু যেমন একটি ইংরেজি বছর ২০২৬, নামটি সেই প্রধান পরিচয় যা পঞ্চাঙ্গ, মন্দির পঞ্জিকা ও ঐতিহ্যবাহী নথিতে ব্যবহৃত হয়, গ্রেগরিয়ান বছর সুবিধার জন্য পাশে ছাপা থাকলেও। এই চক্রে কোনো শূন্য বছর নেই, অধিবর্ষ সমন্বয়ও নেই: এটি ৬০-এর বিশুদ্ধ গণনা যা বিরতিহীনভাবে পুনরাবৃত্তি হয়।

ষাট বছর কেন?

৬০ সংখ্যাটি এলোমেলো নয়। এটি দুটি গ্রহকে একসাথে পর্যবেক্ষণ থেকে আসে। বৃহস্পতি (সংস্কৃতে বৃহস্পতি, তামিলে প্রায়ই গুরু বলা হয়) রাশিচক্রে একটি সম্পূর্ণ পরিক্রমায় প্রায় ১২ বছর নেয়, আধুনিক পরিমাপে প্রায় ১১.৮৬ বছর, শাস্ত্রীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা যা ১২-তে সমন্বিত করেছিলেন। শনি একই পথে প্রায় ৩০ বছর নেয়, প্রায় ২৯.৪৬ বছর, ৩০-তে সমন্বিত।

শুধু বৃহস্পতি অনুসরণ করলে ১২ বছরের চক্র পাওয়া যায়, বারো বছরের কুম্ভমেলা চক্রের ভিত্তি, অন্যদের মধ্যে। শুধু শনি অনুসরণ করলে ৩০ বছরের চক্র পাওয়া যায়। কিন্তু দুটিকে একসাথে দেখলে, তারা তাদের মূল অবস্থানে একই সময়ে ফেরে শুধু প্রতি ৬০ বছরে, কারণ ৬০ হলো ১২ ও ৩০-এর লসাগু। বৃহস্পতি চক্র এই যৌথ প্রত্যাবর্তনের উপর নির্মিত: একটি পূর্ণ চক্র বৃহস্পতির ঠিক পাঁচটি কক্ষপথ ও শনির ঠিক দুটি কক্ষপথের সমান।

সব ৬০টি নাম, প্রভব থেকে অক্ষয়

৬০টি নাম স্বাভাবিকভাবে ১২-এর পাঁচটি দলে বিভক্ত, প্রতিটি দল বৃহস্পতির রাশিচক্রের একটি সম্পূর্ণ পরিক্রমার সমতুল্য। নীচের তালিকায় বছরের সংখ্যা, পঞ্চাঙ্গে যেভাবে দেখা যায় সেই তামিল রূপ, এবং রোমান প্রতিবর্ণীকরণ দেওয়া হয়েছে।

বছর ১–১২, বৃহস্পতির প্রথম দফা

বছর ১৩–২৪, বৃহস্পতির দ্বিতীয় দফা

বছর ২৫–৩৬, বৃহস্পতির তৃতীয় দফা

বছর ৩৭–৪৮, বৃহস্পতির চতুর্থ দফা

বছর ৪৯–৬০, বৃহস্পতির পঞ্চম দফা

এখন আমরা চক্রের কোথায়?

পুথান্ডু, এপ্রিলের মাঝামাঝি তামিল নববর্ষ, সেই সময় যখন চক্র একটি নাম এগিয়ে যায়। পুথান্ডু ২০২৬-এ শুরু হওয়া বছর শোভকৃতু, চক্রের ৩৭তম নাম। এটি শুভকৃতুর (২০২৫–২৬, ৩৬তম নাম) পরে এসেছে এবং এর পরে আসবে ক্রোধী (২০২৭–২৮, ৩৮তম নাম)।

বছরের নাম দৈনন্দিন জীবনকে কীভাবে প্রভাবিত করে

বছরের নাম শুধু সাজসজ্জা নয়। পুথান্ডুতে তামিলনাড়ু ও প্রবাসের মন্দিরগুলো পঞ্চাঙ্গম বাসিপ্পু অনুষ্ঠান করে, একজন পুরোহিত বা পণ্ডিত কর্তৃক নতুন বছরের পঞ্চাঙ্গের আনুষ্ঠানিক পাঠ, যা বছরের অধিপতি গ্রহ, এর সাধারণ চরিত্র, এবং বৃষ্টি, ফসল, স্বাস্থ্য ও জনবিষয়ে এর প্রত্যাশিত প্রভাব রাশি-অনুসারে তুলে ধরে।

• পঞ্চাঙ্গম বাসিপ্পু, পুথান্ডুতে মন্দিরে আগত বছরের পঞ্চাঙ্গের আনুষ্ঠানিক পাঠ, যা নাম ও অধিপতি গ্রহ থেকে বছরের চরিত্র পূর্বাভাস দেয়।
• বিবাহের নিমন্ত্রণপত্র ও জন্মকুণ্ডলী, ঐতিহ্যবাহী নিমন্ত্রণ ও জন্মপত্রিকা এখনও গ্রেগরিয়ান বছরের পাশে বা পরিবর্তে তামিল বছর-নাম লিপিবদ্ধ করে।
• মন্দির ও পারিবারিক নথি, ভিত্তিস্থাপনের তারিখ, প্রতিষ্ঠা অনুষ্ঠান ও পারিবারিক মাইলফলক ঐতিহ্যগতভাবে চক্র বছর-নামে নথিভুক্ত হয়।
• দৈনন্দিন কথোপকথন, তামিলনাড়ুর প্রবীণ প্রজন্ম সাধারণত 'শোভকৃতু বছর' বলেন, যেমন বাংলায় আমরা '২০২৬' বলি।

দুই হাজার বছরেরও বেশি নিরবচ্ছিন্ন ব্যবহার

৬০ বছরের চক্র এখনও সক্রিয় ব্যবহারে থাকা প্রাচীনতম পঞ্জিকা পদ্ধতিগুলোর একটি। এটি সূর্য সিদ্ধান্ত ও অন্যান্য শাস্ত্রীয় সংস্কৃত জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক গ্রন্থে বর্ণিত, এবং দক্ষিণ ভারতে এর ব্যবহার টিকে থাকা যেকোনো মুদ্রিত পঞ্চাঙ্গের অনেক আগের।

চোল ও পল্লব রাজবংশের প্রস্তরলিপি মন্দির দান, রাজকীয় ফরমান ও নির্মাণ নথিকে শাসনকারী রাজার রাজত্বকালের বছর ও চক্রের বছর-নাম দিয়ে তারিখ দেয়, প্রমাণ যে একই ৬০টি নামের ধারা, একই ক্রমে, হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে, এবং অধিকাংশ হিসাবে দুই হাজার বছরেরও বেশি, কোনো নথিভুক্ত বিচ্ছেদ ছাড়া অনুসরণ করা হয়েছে।

একটি চক্র, একাধিক ক্যালেন্ডার

এই চক্র ব্যবহারে তামিলনাড়ু একা নয়। একই ৬০টি সংস্কৃত নাম, একই ক্রমে, তেলুগু, কন্নড় ও অন্যান্য হিন্দু আঞ্চলিক ক্যালেন্ডারে, এবং সর্বভারতীয় বিক্রম ও শালিবাহন শক পরম্পরায় দেখা যায়। অঞ্চলভেদে যা ভিন্ন তা নামের তালিকা নয় বরং সূচনাবিন্দু: তামিলনাড়ু সৌর পুথান্ডুতে এপ্রিলের মাঝামাঝি নববর্ষ পালন করে, আর তেলুগু ও কন্নড় ক্যালেন্ডার চান্দ্র-নাক্ষত্রিক উগাদিতে মার্চ বা এপ্রিলে পালন করে, তাই দুটি পরম্পরা বছরের কিছু অংশে একটি নাম আগু-পিছু হতে পারে। চেন্নাইতে ছাপা পঞ্চাঙ্গ আর হায়দরাবাদে ছাপা পঞ্চাঙ্গ ঠিক একটি নামে ভিন্ন হতে পারে, চক্র আলাদা বলে নয়, বরং দুটি ক্যালেন্ডার ভিন্ন সময়ে তাদের বছর শুরু করে বলে।