Что такое два двухнедельных периода?

Каждый лунный месяц делится на две половины, называемые пакшами (पक्ष — «сторона» или «крыло»). Растущая половина, когда Луна увеличивается от невидимой до полной, называется на тамильском Вальарпирай (வளர்பிறை), а на санскрите — Шукла Пакша (शुक्ल पक्ष, «светлая сторона»). Убывающая половина, когда Луна уменьшается от полной до невидимой, называется на тамильском Тейпирай (தேய்பிறை), а на санскрите — Кришна Пакша (कृष्ण पक्ष, «тёмная сторона»).

Это деление не только астрономическое. Оно пронизывает все пласты религиозной жизни: когда наступают дни поста, какие мухурты доступны, считается ли день благоприятным для свадьбы или новоселья, и какой духовный тон приписывается этому периоду.

Вальарпирай — период растущей луны

Вальарпирай длится от Амавасай (новолуние, тити 30) до Пурнами (полнолуние, тити 15), то есть тити с 1 по 15. Астрономически элонгация Луна–Солнце возрастает от 0° (соединение) до 180° (противостояние) на протяжении этих пятнадцати тити, каждое из которых охватывает ровно 12° дуги.

Благоприятен для новых начинаний

В тамильской традиции Вальарпирай считается естественным временем для внешних, направленных на рост действий. Символизм прямой: как растёт Луна, так будет расти и новое начинание. Эксперты по мухуртам предпочитают выбирать даты Вальарпирай для жизненных событий, которым суждено развиваться и процветать.

  • Свадьбы (кальянам) почти всегда назначают в Вальарпирай, предпочтительно на благоприятное тити: Двитийай (2-е), Тритийай (3-е), Панчами (5-е) или Саптами (7-е).
  • Гриха Правешам (церемония новоселья) настоятельно рекомендуется в Вальарпирай; многие семьи предпочтут отложить переезд, чем въехать в новый дом в Тейпирай.
  • Открытие бизнеса, подписание контрактов и покупка недвижимости приурочиваются к растущей луне по возможности.
  • Намакаранам (церемония наречения имени новорождённого) традиционно проводится в Вальарпирай.
  • Акшарабхьясам (первый урок письма ребёнка) обычно приходится на Вальарпирай, нередко на Виджаядашами (Шукла Дашами в Пураттаси).

Тейпирай — период убывающей луны

Тейпирай длится от Пурнами (полнолуние, тити 15) до Амавасай (новолуние, тити 30), то есть тити с 16 по 30. Астрономически элонгация продолжает расти от 180° до 360° (= 0°), однако видимая освещённость Луны убывает с каждым днём.

Время для размышлений и поминовения предков

Тейпирай — это не «неблагоприятный» период, он направлен внутрь. Это предпочтительное время для поста (виратхам), медитации, изучения священных текстов и поминовения предков (тарпанам). Несколько важнейших ежемесячных обрядов приходятся исключительно на этот период.

  • Санкатахара Чатуртхи (пост Ганеши для устранения препятствий) приходится ТОЛЬКО на Кришна Пакшу — 4-е тити убывающего периода (тити 19 в нумерации 1–30).
  • Кришна Экадаши (пост Вишну в убывающем периоде) имеет собственные особые названия и предания, отличные от Шукла Экадаши.
  • Тарпанам на Амавасай (возлияние предкам) достигает кульминации в Тейпирай; самый сосредоточенный день — само новолуние.
  • Махалайя Амавасай (в месяце Пураттаси, сентябрь–октябрь) завершает 15-дневный период Питру Пакши — поклонения предкам — целиком в рамках Тейпирай.
  • Прадошам в Кришна Пакше (тити 28), известный как Кришна Прадошам, особо почитается преданными Шивы в ряде традиций.

Обряды в разрезе пакш

Большинство регулярных обрядов тамильского календаря повторяются в обоих двухнедельных периодах, однако религиозный характер одного и того же тити может существенно различаться в зависимости от пакши. Таблица ниже показывает распределение основных обрядов по двухнедельным периодам:

ОбрядТитиШукла (Вальарпирай)Кришна (Тейпирай)
Экадаши11-еДа, Шукла Экадаши (тити 11). Важнейший — Вайкунтха Экадаши.Да, Кришна Экадаши (тити 26). Имеет собственные названия (Утпанна, Апара и др.).
Прадошам13-еДа, Шукла Прадошам (тити 13).Да, Кришна Прадошам (тити 28).
Шашти6-еДа, общий Шашти (тити 6). Сканда Шашти (ежегодный, Айппаси) — только шукла.Да, Кришна Шашти (тити 21). Ежемесячный обряд Муругана.
Чатуртхи4-еДа, Винаягар Чатуртхи (тити 4). Ежегодный Ганеш Чатуртхи в Аавани.Да, Санкатахара Чатуртхи (тити 19). Ежемесячный пост Ганеши.
Аштами8-еДа, Шукла Аштами (тити 8).Да, Кришна Аштами (тити 23). Кришна Джайантхи (Гокулаштами) — Кришна Аштами в Аавани.
Пурнами15-еДа, полнолуние (тити 15). Конечная точка растущего периода.Нет, Пурнами не входит в убывающий период.
Амавасай30-еНет, Амавасай не входит в растущий период.Да, новолуние (тити 30). День тарпанама.
Основные обряды и их принадлежность к пакшам. Большинство приходятся на оба периода, но конечные точки (Пурнами, Амавасай) и отдельные именные дни асимметричны.

Аманта и пурниманта: два способа считать месяц

Тамильская традиция следует системе аманта (अमान्त, «завершается на Амавасай»): лунный месяц начинается на следующий день после новолуния и заканчивается на следующем новолунии. Шукла Пакша (растущая) идёт первой, за ней — Кришна Пакша (убывающая). Северо-индийская традиция следует системе пурниманта (पूर्णिमान्त, «завершается на Пурнами»): месяц начинается после полнолуния и заканчивается на следующем полнолунии, поэтому Кришна Пакша идёт первой.

Сами тити одинаковы в обеих системах: одни и те же астрономические события в одни и те же дни. Разница — исключительно в том, какое название месяца присваивается тому или иному дню. День, который в системе аманта называется «Кришна Чатуртхи Айппаси», в системе пурниманта может называться «Кришна Чатуртхи Карттигай», поскольку граница месяца смещена на один двухнедельный период.

СвойствоАманта (тамильская)Пурниманта (северо-индийская)
Месяц заканчивается наАмавасай (новолуние)Пурнами (полнолуние)
Первая пакша в месяцеШукла (растущая)Кришна (убывающая)
Используется вТамилнаду, Керала, Махараштра, Гуджарат, Андхра-ПрадешУттар-Прадеш, Бихар, Мадхья-Прадеш, Раджастхан, Пенджаб
Влияние на титиНикакого, тити одинаковыНикакого, тити одинаковы
Влияние на название месяцаКришна пакша разделяет название месяца с предшествующей шукла пакшейКришна пакша разделяет название месяца со следующей шукла пакшей
Аманта и пурниманта: две системы, одинаковые тити, разные названия месяцев для убывающего периода.

Как движок определяет пакшу

Определить, к какой пакше относится тот или иной день, — задача простой модульной арифметики над номером тити. Движок панчангама вычисляет элонгацию Луна–Солнце на восходе и делит на 12°, чтобы получить текущее тити (1–30). Далее:

  1. Вычислить элонгацию = эклиптическая долгота Луны − эклиптическая долгота Солнца (mod 360°).
  2. tithiNum = floor(элонгация / 12°) + 1. Результат: 1–30.
  3. Если tithiNum от 1 до 15 → Шукла Пакша (Вальарпирай, растущая).
  4. Если tithiNum от 16 до 30 → Кришна Пакша (Тейпирай, убывающая).
  5. Тити, действующее на восходе, определяет название дня и его пакшу.

Благоприятность: за пределами простого правила

Обобщение «растущая = благоприятная, убывающая = неблагоприятная» является упрощением. Более точное понимание:

  • Вальарпирай предпочтителен для новых начинаний, внешних действий и деятельности, направленной на рост.
  • Тейпирай предпочтителен для завершения дел, медитации, поста и поклонения предкам.
  • Хорошая мухурта в Тейпирай лучше плохой мухурты в Вальарпирай; пакша — лишь один из множества факторов (тити, накшатра, йога, карана, Раху Калам).
  • Определённые обряды, связанные с конкретными божествами (Санкатахара Чатуртхи, Кришна Джайантхи), наиболее значимы именно в Тейпирай.
  • Период Махалайи (15 дней поминовения предков в Пураттаси) — исключительно в Тейпирай и считается глубоко священным.
  • Шиваратри — один из важнейших индуистских праздников — приходится на Кришна Чатурдаши (тити 29), в самой глубине убывающего периода.