Den 60-arige tamilske syklusen, fra Prabhava til Akshaya

Den 60-arige syklusen

Ved siden av det daglige panchangam, tithi, nakshatra, yoga, karana og vaara, barer den tamilske kalenderen ogsa en mye langsommere syklus: selve aret har et navn. Seksti faste sanskritnavn, fra Prabhava til Akshaya, folger hverandre i en fast rekkfolge kalt Brihaspati-syklusen, oppkalt etter Brihaspati, sanskritnavnet for planeten Jupiter. Nar det 60. navnet, Akshaya, er nadd, begynner syklusen simpelthen pa nytt ved Prabhava.

Dette er forskjellig fra de nummererte arene i den gregorianske eller Kollam-kalenderen. Et tamilsk ar er Shobhakrithu pa samme mate som et vestlig ar er 2026, navnet er den primaere betegnelsen folk bruker i panchangam, tempelalmanakker og tradisjonelle dokumenter, selv om det gregorianske aret vanligvis star ved siden av. Syklusen har verken ar null eller skudarskorrekjon: det er en ren telling til 60 som gjentas uten avbrudd.

Hvorfor akkurat seksti ar?

Tallet 60 er ikke tilfeldig. Det oppstar nar man iakttar to planeter samtidig. Jupiter (Brihaspati pa sanskrit, ofte kalt Guru pa tamil) bruker naer 12 ar pa en runde gjennom dyrekretsen, omtrent 11,86 ar etter moderne malinger, som klassiske astronomer avrundet til 12. Saturn (Shani) bruker naer 30 ar pa den samme reisen, omtrent 29,46 ar, avrundet til 30.

Folger man bare Jupiter, far man en 12-arig syklus, grunnlaget blant annet for den tolvarige Kumbh Mela-syklusen. Folger man bare Saturn, far man en 30-arig syklus. Men iakttar man begge samtidig, vender de bare tilbake til sine opprinnelige startposisjoner pa samme tid hvert 60. ar, fordi 60 er minste felles multiplum av 12 og 30. Brihaspati-syklusen er bygget pa nettopp dette felles gjensynet: en hel syklus tilsvarer noyaktig fem Jupiter-omlopog noyaktig to Saturn-omlop.

Alle 60 navn, fra Prabhava til Akshaya

De 60 navnene faller naturlig i fem grupper pa 12, hver gruppe tilsvarer et helt Jupiter-omlop gjennom dyrekretsen. Listen nedenfor viser arets nummer, den tamilske formen av navnet slik det star i panchangam, og en latinsk translitterasjon.

Ar 1–12, Jupiters forste runde

Ar 13–24, Jupiters andre runde

Ar 25–36, Jupiters tredje runde

Ar 37–48, Jupiters fjerde runde

Ar 49–60, Jupiters femte runde

Hvor i syklusen er vi na?

Puthandu, det tamilske nyaret midt i april, er tidspunktet da syklusen rykker et navn frem. Aret som apnet ved Puthandu 2026, heter Shobhakrithu, det 37. navnet i syklusen. Det fulgte etter Shubhakrithu (2025–26, det 36. navnet) og etterfolges av Krodhi (2027–28, det 38. navnet).

Hvordan arets navn preger hverdagen

Arets navn er ikke bare pynt. Ved Puthandu holder templer over hele Tamil Nadu og i diasporaen panchangam vaasippu, en formell opplesning av det nye arets panchangam ved en prest eller laerd, som fastsetter arets herskende planet, dets generelle karakter og dets forventede innflytelse pa nedboer, avlinger, helse og offentlige forhold, tegn for tegn.

• Panchangam vaasippu, den seremonielle opplesningen av det kommende arets panchangam i templene ved Puthandu, som forutsier arets karakter ut fra navn og herskende planet.
• Bryllupsinvitasjoner og horoskop-dokumenter, tradisjonelle invitasjoner og fodselshoroskoper anforer fortsatt det tamilske arsnavnet ved siden av, eller i stedet for, det gregorianske aret.
• Tempel- og familiejournaler, innvielsesdatoer, seremonier og familiemilsaeler registreres tradisjonelt med syklusens arsnavn.
• Dagligtale, eldre generasjoner i Tamil Nadu omtaler ofte 'Shobhakrithu-aret', slik man pa norsk sier '2026'.

Mer enn to tusen ar med uavbrutt bruk

Den 60-arige syklusen er et av verdens eldste kalendersystemer som fortsatt er i aktiv bruk. Den beskrives i Surya Siddhanta og andre klassiske sanskrit-astronomiske tekster, og bruken i Sor-India gar langt lenger tilbake enn noe bevart trykt panchangam.

Steininnskrifter fra Chola- og Pallava-dynastiene daterer tempelgaver, kongelige dekreter og byggeoppfoeringer med bade den regjerende kongens regjeringar og syklusens arsnavn, bevis pa at den samme rekkefolgln av 60 navn, i samme rekkefolge, har vaert fulgt uten registrert avbrudd i godt over tusen ar, og etter de fleste beregninger over to tusen.

En syklus, flere kalendere

Tamil Nadu er ikke alene om a bruke denne syklusen. De samme 60 sanskritnavnene, i samme rekkefolge, finnes i telugu-, kannada- og flere andre hinduistiske regionale kalendere, og i de pan-indiske Vikram- og Shalivahana Saka-tradisjonene. Det som skiller regionene, er ikke listen av navn, men startpunktet: fordi Tamil Nadu markerer nyaret ved det solare Puthandu midt i april, mens telugu- og kannada-kalenderne markerer det ved det lunisideriske Ugadi i mars eller april, kan de to tradisjonene ligge et arsnavn fra hverandre i deler av aret. Et panchangam trykt i Chennai og et trykt i Hyderabad kan derfor vaere uenige om presist ett navn, ikke fordi syklusen er forskjellig, men fordi de to kalenderne starter aret sitt pa ulike tidspunkter.