கார்த்திகை தீபம், நட்சத்திரம் அடிப்படையிலான தீப திருவிழா

கார்த்திகை தீபம் என்றால் என்ன?

கார்த்திகை தீபம் (கார்த்திகை + தீபம் = 'கார்த்திகை விளக்கு') தமிழரின் தீப திருவிழா. கார்த்திகை நட்சத்திரமும் (கிருத்திகா, அறுமீன் விண்மீன் கூட்டம்) கார்த்திகை மாத பௌர்ணமியும் (நவம்பர் நடுப்பகுதி முதல் டிசம்பர் நடுப்பகுதி வரை) ஒன்றாக இணையும் நாளில் இது கொண்டாடப்படுகிறது. தமிழ்நாடு முழுவதும் கொண்டாடப்பட்டாலும், திருவண்ணாமலையில் புனித அருணாசல மலை உச்சியில் ஆண்டுதோறும் ஏற்றப்படும் மகா தீபத்திற்காகவே இது மிகவும் அறியப்படுகிறது.

பஞ்சாங்கத்தில் உள்ள மற்ற எல்லா நோன்புகளிலிருந்தும் கார்த்திகை தீபம் வேறுபடுகிறது, இது திதி அடிப்படையிலானது அல்ல. ஏகாதசி, பிரதோஷம், சஷ்டி, அமாவாசை, பௌர்ணமி ஆகியவை அனைத்தும் திதியால் (சந்திர நாள்) நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் கார்த்திகை முழுக்க முழுக்க சந்திரன் எந்த நட்சத்திரத்தில் இருக்கிறது என்பதைக் கொண்டு மட்டுமே நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. இதுவே தமிழ் நாட்காட்டியில் தொடர்ச்சியாக வரும் ஒரே நட்சத்திர-அடிப்படை நோன்பாக இதை ஆக்குகிறது.

அமைப்பு: திதி அல்ல, நட்சத்திரம்

பஞ்சாங்க அமைப்பின் derivedObservances() செயல்பாடு ஒவ்வொரு நாளையும் சரிபார்த்து பல விதிகளைப் பரிசோதிக்கிறது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை திதி எண்ணை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கார்த்திகை மட்டும் விதிவிலக்கு: அதன் விதி எளிமையானது, 'nakshatraIndex === 2 எனில், கார்த்திகையைச் சேர்.' நட்சத்திர index 2 என்பது 27 நட்சத்திரங்களில் மூன்றாவதான கிருத்திகா, அறுமீன் விண்மீன் கூட்டத்தின் பெயரால் அழைக்கப்படுவது.

• மற்ற தொடர்ச்சியான நோன்புகள் அனைத்தும் (ஏகாதசி, பிரதோஷம், சஷ்டி, அஷ்டமி, நவமி, அமாவாசை, பௌர்ணமி) திதி எண்ணை, சந்திரனுக்கும் சூரியனுக்கும் இடையேயான கோண தூரத்தை, அடிப்படையாகக் கொண்டவை.
• கார்த்திகை மட்டும் சந்திரன் அன்று எந்த நட்சத்திரத்தில் இருக்கிறது என்பதை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டது, திதியுடன் தொடர்பில்லாமல்.
• சந்திரன் 27 நட்சத்திரங்கள் வழியாகவும் சுமார் 27.3 நாட்களில் கடந்து செல்வதால், கார்த்திகை நட்சத்திரம் மாதத்திற்கு ஒரு முறை மீண்டும் வருகிறது.
• அமைப்பில் இதன் வகை 'கோயில்', ஏகாதசி மற்றும் சஷ்டிக்கான 'விரதம்' வகையிலிருந்து வேறுபட்டு, கோயில் அடிப்படையிலான நோன்புகளின் வகை.

மாதாந்திர கார்த்திகை

ஒவ்வொரு மாதமும், கார்த்திகை நட்சத்திரம் நிலவும்போது, பாரம்பரியமாக நிலா உதயத்தில் அல்லது சூரிய அஸ்தமனத்தில், பின்பற்றப்படும் மரபைப் பொறுத்து, பல தமிழ் வீடுகளிலும் கோயில்களிலும் விளக்குகள் ஏற்றப்படும். இது சிறிய, தொடர்ச்சியான நோன்பு, திருவிழாவின் அளவு இல்லாமல் மாதம்தோறும் அமைதியாக மீண்டும் நிகழும் தீப சடங்கு.

• மாதாந்திர கார்த்திகை சந்திரன் கிருத்திகா நட்சத்திரம் வழியாகக் கடக்கும் ஒவ்வொரு தடவையும் வரும், சுமார் ஒவ்வொரு 27–28 நாட்களுக்கு ஒரு முறை.
• சில குடும்பங்கள் வீட்டு பூஜை அறையில் ஒரு விளக்கை மட்டும் ஏற்றுவர்; மற்றவர்கள் சிவன் அல்லது முருகன் கோயிலுக்குச் செல்வர்.
• நாள் எப்போது 'கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படும்' என்பதற்கான மரபு வேறுபடும்: சிலர் சூரிய உதயத்தில் நிலவும் நட்சத்திரத்தைப் பின்பற்றுவர், மற்றவர்கள் நிலா உதயம் அல்லது சூரிய அஸ்தமனத்தைப் பின்பற்றுவர், பஞ்சாங்கத்தின் பல நோன்புகளுக்கும் இதைப் போன்ற பிராந்திய மாறுபாடுகள் உண்டு.
• மாதாந்திர கார்த்திகை ஏகாதசி அல்லது சஷ்டி போன்ற விரத நாள் அல்ல, ஒரு 'கோயில்' நாள்.

ஆண்டு கார்த்திகை தீபம், பெரிய திருவிழா

பெரிய, ஆண்டுதோறும் வரும் கார்த்திகை தீபத்திற்கு இரண்டு விஷயங்கள் இணைய வேண்டும்: கார்த்திகை நட்சத்திரம் நிலவ வேண்டும், மேலும் அது கார்த்திகை தமிழ் மாதத்தின் பௌர்ணமி (பூரண நிலா) நாளில் நிகழ வேண்டும். இந்த சேர்க்கை ஆண்டுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே நிகழும், இதுவே மாதாந்திர முறையிலிருந்து இதைத் தனித்துவமான விதிவிலக்காக ஆக்குகிறது.

1. தமிழ் மாதம் கார்த்திகை நவம்பர் நடுப்பகுதி முதல் டிசம்பர் நடுப்பகுதி வரை நீடிக்கும், சூரியன் விருச்சிக ராசி வழியாகக் கடக்கும் காலம்.
2. இந்த மாதத்தில் கார்த்திகை நட்சத்திரமும் பௌர்ணமியும் இணையும் நாளில் திருவிழா உச்சத்தை அடைகிறது.
3. திருவிழாவுக்கு முந்தைய நாட்களில் ஒவ்வொரு மாலையும் அதிகரிக்கும் எண்ணிக்கையில் விளக்குகள் (அகல் விளக்கு) ஏற்றப்படும், கார்த்திகை தீப நாளில் உச்சத்தை அடையும்.
4. திருவிழா நாள் மாலையில், தமிழ்நாடு முழுவதும் வீடுகளின் வாசல்களிலும், மொட்டை மாடிகளிலும் வரிசையாக மண் விளக்குகள் ஏற்றப்படும்.
5. அதே நேரத்தில் திருவண்ணாமலையில் மகா தீபம் ஏற்றப்படுகிறது, திருவிழாவின் ஆன்மிக மையமாகக் கருதப்படும் மாபெரும் ஜோதி.

திருவண்ணாமலையில் மகா தீபம்

திருவண்ணாமலை திருவிழாவின் ஆன்மிக தலைநகரம். இந்த நகரம் அருணாசல மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது, தமிழ் சைவ மரபில் இந்த மலையே சிவனாகக் கருதப்படுகிறது. புராணக் கதையின்படி, சிவன் இங்கு லிங்கோத்பவராக, முடிவற்ற அக்னி தூணாகத் தோன்றினார், பிரம்மனும் விஷ்ணுவும் இதன் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் கண்டறிய முடியவில்லை.

• திருவிழா நாள் அந்திவேளையில், நெய் நிரப்பப்பட்ட மாபெரும் செப்புக் கொப்பரையும் அடர்த்தியான திரியும் அருணாசல மலை உச்சியில் ஏற்றப்படும்.
• மகா தீபம் என்று அழைக்கப்படும் இந்த ஜோதி பல நாட்கள் எரிந்து, கிலோமீட்டர் தூரம் வரை தெரியும், சிவனின் அக்னி தூணின் தொடர்ச்சியைக் குறிக்கும் அடையாளமாக.
• இலட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் தீபம் ஏற்றப்படுவதைக் காணவும், கிரி வலம், சுமார் 14 கி.மீ தூரமுள்ள மலையைச் சுற்றி வரும் சடங்கு நடையைச் செய்யவும் திருவண்ணாமலைக்கு வருகின்றனர்.
• மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள அருணாசலேசுவரர் கோயில், தீபத்தை உச்சிக்குக் கொண்டு செல்வதற்கு முந்தைய சடங்குகளும் ஊர்வலமும் நடைபெறும் இடம்.
• இந்த மரபு மலையின் மீதுள்ள உண்மையான ஜோதியை சிவன் எல்லையற்ற அக்னி தூண் என்ற புராணக் கதையுடன் நேரடியாக இணைக்கிறது, அதனால்தான் 'தீபம்' என்ற பெயர்.

ஒவ்வொரு வீட்டிலும் தீபம்

திருவண்ணாமலை மையமாக இருந்தாலும், கார்த்திகை தீபம் நடைமுறையில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு தமிழ் வீட்டிலும் கொண்டாடப்படுகிறது. பெயரின் நேரடிப் பொருள் 'கார்த்திகை விளக்கு', திருவிழா என்ன பற்றியது என்பதைத் துல்லியமாகக் குறிக்கிறது: விளக்கு ஏற்றுவது.

• வீடுகளின் வாசல்களிலும், ஜன்னல் நிலைகளிலும், மொட்டை மாடிகளிலும் சிறிய மண் விளக்குகள் (அகல் விளக்கு) வரிசையாக ஏற்றப்படும்.
• பல குடும்பங்கள் வீட்டு வாசலில் கோலம் போட்டு, அதன் உள்ளேயோ சுற்றியோ விளக்குகளை வைப்பர்.
• திருவிழாவுக்கு முந்தைய நாட்களில் ஏற்றப்படும் விளக்குகளின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக அதிகரிக்கும், பெரும்பாலும் முந்தைய தீபாவளியிலிருந்தே தொடங்கும்.
• தமிழ்நாட்டில் பள்ளிகள், தெருக்கள், அரசு கட்டிடங்கள் திருவிழாவுக்கு முந்தைய வாரத்தில் தீப வரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்படும்.
• இச்சடங்கு மேலோட்டமாகப் பார்க்கும்போது தீபாவளியை ஒத்திருந்தாலும், விஷ்ணு அல்லது லக்ஷ்மியின் புராணங்களுடன் அல்லாமல் சிவனுடனும் கார்த்திகை நட்சத்திரங்களுடனும் தொடர்புடைய தனித்துவமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

முருகனுடனான தொடர்பு

கிருத்திகா நட்சத்திரங்கள், அறுமீன், தமிழ் புராணத்தில் சிவனின் மூன்றாம் கண்ணிலிருந்து ஆறு தீப்பொறிகளாக முருகன் தோன்றிய பிறகு, அவரை வளர்த்த ஆறு தாய்மார்கள். இதனால்தான் தமிழ் மாதம் கார்த்திகையும் நட்சத்திரமும் இந்தப் பெயரைச் சுமக்கின்றன, மேலும் கார்த்திகை நோன்பு முருகன் வழிபாட்டுடன் ஆழமான, மறைமுகமான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது.

இந்தத் தொடர்பு பஞ்சாங்கத்தில் உள்ள மற்றொரு பெரிய முருகன் நோன்பான சஷ்டியுடன் (6-ஆம் திதி) இணைந்து செல்கிறது. சஷ்டி முருகனின் வெற்றியையும் ஆறு முகங்களையும் நேரடியாகக் கொண்டாடுகிறது என்றால், கார்த்திகை அவரது தோற்றத்தை நினைவூட்டுகிறது, சஷ்டி மற்றும் ஸ்கந்த சஷ்டியில் தமிழர்கள் அறியும் வீரத் தெய்வமாக அவர் வளர்வதற்கு முன், அவருக்கு உயிர் கொடுக்க ஒன்றுகூடிய ஆறு நட்சத்திரங்கள்.

கார்த்திகை தீபம் vs. தீபாவளி

வெளியாட்கள் பெரும்பாலும் கார்த்திகை தீபத்தை தீபாவளியுடன் (Diwali) குழப்பிக்கொள்வர், ஆனால் இரண்டு திருவிழாக்களும் அடிப்படையில் வேறானவை, கணக்கீட்டிலும், மாதத்திலும், பொருளிலும்.

கார்த்திகை தீபமும் உங்கள் நகரமும்

பெரிய திருவிழாவுக்கு கார்த்திகை நட்சத்திரமும் பௌர்ணமியும் ஒரே நாளில் இணைய வேண்டும் என்பதால், நீங்கள் பூமியில் எங்கிருக்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து சரியான தேதி சிறிதளவு மாறலாம், நட்சத்திரமும் திதியும் வெவ்வேறு நேர மண்டலங்களில் வெவ்வேறு நேரங்களில் மாறுகின்றன, ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் (சூரிய உதயம், நிலா உதயம் அல்லது சூரிய அஸ்தமனம், பின்பற்றப்படும் உள்ளூர் மரபைப் பொறுத்து) என்ன நிலவுகிறது என்பதைச் சார்ந்த மற்ற எல்லா நோன்புகளைப் போலவே.

பெரும்பாலான தமிழ் நகரங்களுக்கு திருவிழா தேதி ஒத்துப்போகிறது, ஏனெனில் நட்சத்திரம் மற்றும் திதி இரண்டின் காலஅளவும் பொதுவாக ஒரு முழு நாளுக்கும் மேல் நீடிக்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட நகரத்தில் இரண்டு நட்சத்திரங்கள் அல்லது இரண்டு திதிகளுக்கு இடையேயான மாற்றம் நிர்ணய நேரத்திற்கு அருகில் வரும்போது வேறுபாடுகள் ஏற்படும்.