Når det ikke er noe godt tidspunkt i dag, hva gjør du?

Du åpner kalenderen og finner fem gode vinduer. To er tatt av unngå-vinduer. Et tredje kolliderer med et møte. Det fjerde er klokken seks om morgenen, og det femte slutter ved solnedgang. Hva nå?

Dette er trolig den mest frustrerende opplevelsen i tamilsk tidsplanlegging. Du vil gjøre ting riktig, men kalenderen gir deg ingen realistisk mulighet. Heldigvis har tradisjonen allerede svar på akkurat denne situasjonen, og de er mer fleksible enn de fleste tror.

Det første steget er å skille mellom to ting: (1) et godt segment som er kompromittert av et unngå-vindu, og (2) din egen timeplan som ikke passer med et segment. Dette er to helt forskjellige situasjoner.

Selv på de vanskeligste ukedagene, søndag, onsdag og torsdag, står tre gode segmenter helt urørt. Ingen dag er helt uten et godt vindu. Men hvis ingen av dem som er igjen passer inn i dagen din, gjelder strategiene nedenfor.

I tradisjonen er det øyeblikket for begynnelsen som teller. Ikke når du er ferdig.

Dette betyr at du kan utføre en liten symbolsk handling i det gode segmentet, og la hovedaktiviteten følge senere når timeplanen din tillater det. Det kan være så enkelt som å skrive den første linjen i en søknad, sende den første meldingen, signere det første dokumentet eller ta den første samtalen.

Den symbolske starten må være reell og relatert til den faktiske aktiviteten. Du "begynner" ikke noe ved å tenke på det, du utfører en konkret handling. Men den trenger ikke å være stor. Tradisjonen krever en faktisk begynnelse, ikke en fullført oppgave.

Abhijit Muhurtam er et spesielt vindu midt på dagen, sentrert rundt det solære middagspunktet. I Chennai varer det omtrent 45 minutter om vinteren og omtrent 52 om sommeren. Det anses som så sterkt positivt at det opphever Rahu Kalam.

Abhijit Muhurtam opphever ikke Yamagandam, og på onsdager regner tradisjonen det som helt ugyldig: den dagen dekker Rahu Kalam og Kuligai til sammen nøyaktig midten av dagen, så ingenting gunstig blir igjen. Derfor viser kalkulatoren vår ingen Abhijit på en onsdag. De øvrige seks dagene er det et kraftig reservevindu.

Hvis aktiviteten kan vente, er den enkleste løsningen å flytte den til en dag med færre overlapper. Ingen dag har null overlapp: Yamagandam tar et godt segment hver eneste ukedag. Men mandag, tirsdag, fredag og lørdag mister bare det ene, så fire av fem forblir frie. Søndag, onsdag og torsdag mister to.

Dette krever selvsagt at aktiviteten ikke er tidskritisk. En nødssituasjon venter ikke til mandag. Men for alt du kan planlegge selv, signere en kontrakt, starte et nytt prosjekt, gjøre et viktig kjøp, er det en sterk strategi.

• Mandag og fredag: 4 av 5 frie, og det første frie ligger rett ved soloppgang.
• Tirsdag og lørdag: også 4 av 5 frie, men fra segment 2.
• Søndag og onsdag: 3 av 5 frie, det første ved soloppgang.
• Torsdag: 3 av 5 frie, det første fra segment 2.

Hvis ingen av de tre første strategiene fungerer og du er tvunget til å bruke et kompromittert segment, er ikke alle unngå-vinduer like alvorlige. Tradisjonen rangerer dem:

1. Kuligai er det mildeste, det anses som en lett påvirkning, ikke et alvorlig hinder.
2. Yamagandam ligger imellom, alvorligere enn Kuligai, men mindre bredt fulgt enn Rahu Kalam.
3. Rahu Kalam er det mest kjente, og det de fleste regner som det sterkeste.

Hvis du har valget mellom et segment i Kuligai og ett i Rahu Kalam, er Kuligai den mindre bekymringen. Det er ikke ideelt, men tradisjonen anerkjenner grader av alvorlighetsgrad.

Unngå-vinduer gjelder bare for nye begynnelser. Daglige rutiner, spising, bading, arbeid, kjøring, er ikke berørt. Og nødssituasjoner venter aldri på et godt tidspunkt. Tradisjonen er klar: å hjelpe en syk person, gå til legen eller reagere på en krise er aldri bundet av Rahu Kalam.