¿Qué es Ekadasi?
Ekadasi (ஏகாதசி) es el 11.° día lunar del calendario hindú. La palabra proviene del sánscrito: eka = uno, dashi = diez, es decir, el undécimo. Ocurre dos veces al mes lunar: una vez en Shukla Paksha (luna creciente, tithi 11) y una vez en Krishna Paksha (luna menguante, tithi 26). Juntos dan aproximadamente 24 días Ekadasi al año.
Ekadasi es el día de ayuno más importante y universalmente observado en el hinduismo. Mientras que otras observancias (Chaturthi, Sashti, Pradosham) están ligadas a deidades específicas, Ekadasi atraviesa todas las tradiciones, pero es especialmente central en la devoción a Vishnu (Vaishnavismo).
¿Por qué dos Ekadasi al mes?
Un mes lunar tiene 30 tithis repartidos en dos quincenas (pakshas). Shukla Paksha (creciente) va de luna nueva a luna llena (tithi 1–15), Krishna Paksha (menguante) de luna llena a luna nueva (tithi 16–30). El 11.° tithi de cada quincena es Ekadasi, tithi 11 en Shukla, tithi 26 en Krishna.
Astronómicamente, Shukla Ekadasi corresponde a una elongación Luna-Sol de 120°–132°. Krishna Ekadasi corresponde a 300°–312°. Cada 12° de elongación es un tithi, y Ekadasi es el 11.° de los 15 tithis de una quincena.
El ayuno de Ekadasi en la práctica
- El ayuno comienza al amanecer del día Ekadasi (el día en que el 11.° tithi prevalece al amanecer).
- Los devotos evitan el arroz, las legumbres, los cereales, la cebolla y el ajo. Muchos observan Nirjala (sin agua) o comen solo frutas y leche.
- La tarde se dedica a oraciones a Vishnu, lectura del Bhagavata Purana o visitas a templos.
- El ayuno se rompe después del amanecer de Dvadashi (12.° tithi), la ventana se llama parana y dura típicamente 2–3 horas después del amanecer.
- Romper el ayuno demasiado pronto (antes del amanecer) o demasiado tarde (después de que termine Dvadashi) se considera incorrecto.
Los días Ekadasi con nombre
Cada uno de los 24 (o 26 en meses bisiestos) días Ekadasi del año tiene su propio nombre, leyenda asociada y forma divina específica. Aquí están los más importantes:
| Nombre Ekadasi | Mes lunar | Paksha | Significado |
|---|---|---|---|
| Vaikunta Ekadasi | Margazhi (dic–ene) | Shukla | El Ekadasi más importante. La puerta de Vaikunta se abre. También llamado Mokshada Ekadasi en el norte de India. |
| Nirjala Ekadasi | Aani (jun–jul) | Shukla | El ayuno más estricto, sin agua. Equivale a los 24 ayunos Ekadasi combinados. |
| Kamada Ekadasi | Chithirai (abr–may) | Shukla | El primer Ekadasi del año (año nuevo tamil). Concede deseos. |
| Apara Ekadasi | Aadi (jul–ago) | Krishna | Purifica incluso los pecados más graves según el Padma Purana. |
| Papankusha Ekadasi | Aippasi (oct–nov) | Shukla | Elimina la carga del pecado, papam = pecado, ankusha = aguijón. |
| Utpanna Ekadasi | Karthigai (nov–dic) | Krishna | Celebra el nacimiento de Ekadasi Devi, el origen de la tradición Ekadasi. |
Vaikunta Ekadasi es con diferencia el más importante. En el templo de Srirangam, el Paramapada Vasal (puerta de Vaikunta) se abre solo ese día al año, y cientos de miles de peregrinos se congregan.
Ekadasi frente a otros días de ayuno
| Observancia | Tithi | Frecuencia | Deidad | Tipo de ayuno |
|---|---|---|---|---|
| Ekadasi | 11.° (ambos pakshas) | 2× al mes | Vishnu | Ayuno completo (nirjala o frutas) |
| Pradosham | 13.° (ambos pakshas) | 2× al mes | Shiva | Adoración vespertina, ayuno opcional |
| Sankatahara Chaturthi | 4.° (solo Krishna) | 1× al mes | Ganesha | Ayuno hasta la salida de la luna |
| Sashti | 6.° (ambos pakshas) | 2× al mes | Murugan | Ayuno hasta la puesta del sol |
| Amavasai | 30.° (luna nueva) | 1× al mes | Ancestros | Tarpanam (ritual a los ancestros) |
| Pournami | 15.° (luna llena) | 1× al mes | Vishnu/Shiva | Visita al templo, ayuno opcional |
¿Cuándo es el próximo Ekadasi?
La fecha de Ekadasi depende de la elongación Luna-Sol al amanecer en tu ciudad. Dado que el amanecer varía de ciudad en ciudad, una transición de tithi cerca del amanecer puede hacer que Ekadasi caiga en fechas distintas en Chennai y Londres.
கணக்கு எடுத்துக்காட்டு
Ejemplo: fecha de Ekadasi en dos ciudades
Supongamos que el 11.° tithi (Shukla Ekadasi) comienza a las 04:30 UTC y termina a las 06:15 UTC.
- Amanecer en Chennai
- 05:58 IST (00:28 UTC)
- Amanecer en Londres
- 06:20 BST (05:20 UTC)
- Día siguiente en Chennai
- 05:59 IST
- Si el tithi cambia a las 05:50 UTC
- Amanecer Londres 05:20 < 05:50 → Ekadasi. Amanecer Chennai 00:28 < 05:50 → también Ekadasi. Pero una ciudad con amanecer a las 06:00 UTC → tithi 12, es decir Dvadashi.
Tithi 11 prevalece → Ekadasi hoy
Tithi 11 prevalece → Ekadasi hoy
Tithi 12 (Dvadashi) → Ekadasi fue ayer
La diferencia es siempre cero o un día
Las ciudades cuyo amanecer precede a la transición de tithi ven un Ekadasi; las que lo siguen ven el siguiente. La diferencia nunca supera un día.
Smarta vs. Vaishnava Ekadasi
Las tradiciones Smarta y Vaishnava pueden observar Ekadasi en días distintos. La regla Vaishnava es más estricta: si Dashami (10.° tithi) se superpone al amanecer aunque sea parcialmente, el ayuno se considera 'contaminado' (viddha) y Ekadasi se pospone al día siguiente. La tradición Smarta acepta Ekadasi siempre que el 11.° tithi prevalezca al amanecer, independientemente de la superposición de Dashami.
En la práctica, Vaishnava Ekadasi a veces cae un día después que Smarta Ekadasi. Este sitio muestra el tithi que prevalece al amanecer (convención Smarta). Los usuarios Vaishnava deben consultar a su guru para la corrección Vaishnava.
Ekadasi en la tradición tamil
En Tamil Nadu, Ekadasi se observa ampliamente entre castas y tradiciones. Prácticas tamiles clave:
- Vaikunta Ekadasi (வைகுண்ட ஏகாதசி) en el mes de Margazhi es el día más importante del año para los templos tamiles de Vishnu. El Paramapada Vasal se abre en Srirangam, Tirupati y todos los grandes templos Perumal.
- El ayuno en Tamil Nadu sigue típicamente el modelo frutas-y-leche en lugar de Nirjala (sin agua).
- Muchas familias tamiles ayunan en ambos días Ekadasi mensuales, no solo en Vaikunta Ekadasi.
- Se celebran bhajans y Nama Sankeerthanam (canto comunitario) en templos y en casa por la tarde.
- El Dvadashi parana (ruptura del ayuno) se marca con un desayuno tardío de arroz y sambar.